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Sourav Kumar
Aug 01, 2022
In General Discussions
法国社会主义者倾向于从共和和民主传统的角度来考虑它,而以奥地利马克思主义为主导的奥地利人则设想了一种将马克思主义经济立场与康德伦理学相结合的社会主义。英国人则从“不墨守成规”的宗教传统、马克思主义、费边主义和辉格党分裂. 德国人的立场跨越了卡尔·考茨基的正统马克思主义——后来被认为是“马克思主义教皇”——以及修正主义立场,如爱德华·伯恩斯坦的立场、费迪南德·拉萨尔的“民族”遗产和其他社会潮流。在那个时候——在第二国际的鼎盛时期,在 1890 年代和 1910 年代之间——可以看出姐妹党之间以及它们内部的“社会主义身份”不同根据潮流的多。 尽管政党的考虑是多变的,但社会主义是他们的标志。即使在俄国革命胜利之后,社会主义和社会民主党和组织仍然继续为自己争取这个称号。他们与当时的政治制度妥协(有时甚至统治),在所谓的“帝国主义战争”上持有强烈的对立立场,并在民族主义和爱 电子邮件列表 国主义上表达了分歧。但即便如此,他们至少在口头上继续肯定社会主义是一项事业和一项计划。如此之多以至于对苏维埃俄罗斯的反对——根据每个政党的不同而变化很大——并没有导致欧洲民主社会主义者放弃社会主义,而是得到了他们的肯定:他们必须证明,在民主和保障自由的情况下进行的结构改革可以取得进展。 其他左翼传统声称他们不是“真正的社会主义者”这一事实并不能从文化和身份传统的角度表明他们已经不再如此。 但这种“社会主义身份”的捍卫不会永远持续下去。社会主义和社会民主党在战后第二个时期发生的转变标志着这些组织中“社会主义”能指的意义发生了转变。在那之前,这些政党可以被描述为社会主义者,只要他们所有的倾向都声称是社会主义者,而不管他们之间的差异——有时非常突出——。
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Sourav Kumar
Aug 01, 2022
In General Discussions
在政党和组织本身中,举行了音乐会、阅读会和戏剧、运动队(在体操协会中形成核心)、合唱和音乐团体。社会主义者还支持同志之间的博爱:社会主义医生免费治疗武装分子,有代表工人的律师和不同的专业人士,他们向与他们分享理想的男女提供自己的服务。它们不是平行的社会,但在许多情况下,它们可以被认为是这样的。的确,他们参加了选举,他们在街头战斗,他们展示了:所有这一切都与他们自己想要建造的东西的生动表达一样重要。社会主义政党和社会民主党并不打算将自己构建为单纯的选举机器,而是希望“赢得人心”的事业的表达指出, 至少在现阶段,社会主义必须被理解为一种文化6. 让我们记住:民主社会主义的精神在于生活项目而不是选举项目。 正如霍拉西奥·塔库斯(Horacio Tarcus)所定义的那样,在“一套寻找其科学基础的信仰”的社会主义中,马克思主义就像手套一样合适。鉴于从一开始它就倾向于将自己呈现为基于阶级对抗和对政治经济学的批判性解读的科学解释,社会主义者不再 电子邮件列表 能够辩称社会主义在伦理上优于资本主义,而是通过马克思主义工具,也可以“科学地”证明它的必要性。社会主义组织主要采用这种观点,但从未放弃指导它们的伦理和道德维度。正如英国历史学家和作家托尼·朱特(Tony Judt)所说, 那些民主社会主义者的马克思主义不是一个绝对封闭的体系, 一套关于什么是错的和应该是什么的自我强加的新康德规范和规则,但在科学的半影范围内,目的是向自己和他人解释如何以历史的信心从这里走到那里在他身边严格来说,从马克思给出的资本主义版本中,我们无法提取社会主义应该(在道德意义de un Ideal que, 在许多情况下,它似乎就是社会主义本身。很大一部分社会主义者和社会民主党人相信马克思主义者,而不是利用这些知识的道德社会主义者。即便如此,他的道德立场始终停留在愿望的底部,并强烈地切断了他的政治主张。 如果某些东西是这些社会主义政党的特征,那是绝对多样性中的共同事业。
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